βιβλία για το Αγιον Ορος.

1

 Άγιον Όρος Διαχρονική Μαρτυρία 2014.

Άγιον Όρος Διαχρονική Μαρτυρία στους αγώνες υπέρ της Πίστεως.
Η ομολογιακή μαρτυρία και ο σταθερός αντιαιρετικος αγώνας των Ιερών Μονών του Αγίου Όρους και των αγιορειτων Μοναχών.





2

Άγιον Όρος και θρακη 

Κείμενα Δέκα ομιλιών
Η Ιερά Μεγίστη Μονη Βατοπαιδιου και η θρακη.





3
Άγιον Όρος Περιδιάβαση καθαρμού. 

Κώστα Ε Λασσιθιωτακη.







4

Αγιορείτες Μελουργοι 1997.









5
Ιερά Μονη του Αγίου Γρηγορίου 

Εν Αγίω Ορει Αθω 1300-1920   Μετα 35 Εικόνων.
Βαρλααμ Αγγελακου 1921
  Μοναχού Γρηγοριατου.

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ON LINE FREE- ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ

           ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Ο Ερνέστος Ρενάν μιλώντας για τον Χριστό γράφει :
 «Ο Ιησούς είναι το πιο μεγάλο θρησκευτικό πνεύμα σε ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας.
Η ομορφιά Του είναι αιώνια. Και της βασιλείας Αυτού ουκ έσται τέλος.
Ο Ιησούς είναι σε όλες Του τις σχέσεις και εκδηλώσεις μοναδικός.
Σε ολόκληρη την ιστορία δεν υπάρχει ούτε ένα πρόσωπο, που θα μπορούσε κανείς να το βάλη κοντά Του. Χωρίς τον Χριστό, είναι αδύνατο να καταλάβει κανείς την ιστορία της ανθρωπότητας».
 Τι υπέροχα λόγια!
Πόσο εξυψώνουν τον Ιησού Χριστό! Μα εκείνος που τα είπε,  ΔΕΝ επίστευε στον Χριστό!
Για να είναι κανείς Χριστιανός,
• δεν αρκεί να λέει ωραία λόγια για τον Χριστό∙
• δεν αρκεί να πιστεύει, ότι ο Χριστός ήταν η μεγαλύτερη προσωπικότητα του κόσμου.
 Να λοιπόν το ερώτημα-θέμα μας :
• Τι ήταν ο Χριστός;
• Τι πρέπει να πιστεύομε γι’ Αυτόν;
 Μητροπολίτου Νικοπόλεως  Μ Ε Λ Ε Τ Ι Ο Υ 


                                                                                                                                  † ο Ν. Μ.

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΉ ΒΙΒΛΙΟΘΉΚΗ - Χριστός: Το φώς καί η ελπίδα του κόσμου

Ο Χριστός όμως είναι το «αρχέτυπο» και πρότυπο, σύμφωνα με το οποίο δημιουργήθηκε ο άνθρωπος. Ο Ιησούς Χριστός είναι συνάμα και το «τέλος» μας. Ο σκοπός της υπάρξεως και παρουσίας μας μέσα στον κόσμο. Ο άνθρωπος πλάσθηκε «Χριστοκεντρικός», «mens naturaliter christiana», όπως έλεγε ο Τερτυλλιανός (β΄ αι.). Ο άνθρωπος από τη φύση του είναι χριστιανός, αναφέρεται δηλαδή στον Χριστό ώς δημιουργό, πρότυπο και τέλος του. 
Σκοπός της ζωής μας είναι η θέωση και εν–Χρίστωσή μας «κατά χάριν».
 Ένωση με τον Θεό «εν Χριστώ» και δια του Χριστού. Κατά τον Μ. Βασίλειο ο άνθρωπος πλάσθηκε ώς «Θεός κεκελευσμένος», έχοντας δηλαδή μέσα του την εντολή (του Θεού) να γίνει Θεός (κατά χάριν). Αυτό σημαίνει να φθάσει στο πνευματικό ανάστημα του Χριστού, αφού καλείται να φθάσει «εις άνδρα τέλειον, εις μέτρον ηλικίας τού πληρώματος τού Χριστού» (Εφες. 4, 13: «στην τέλεια ωριμότητα, στο μέτρο τού τελείου πνευματικού αναστήματος τού Χριστού»).

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΉ ΒΙΒΛΙΟΘΉΚΗ- Καινή Διαθήκη

Καινή Διαθήκη

Τιμώντας την μνήμη του Μακαριστού Μητροπολίτη Χριστουπόλεως Πέτρου

Η Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος, τιμώντας την μνήμη του Μακαριστού Μητροπολίτη Χριστουπόλεως, ο οποίος διετέλεσε Γενικός Διευθυντής του Οργανισμού επί δεκαεπτά συναπτά έτη (1984-2001), διέθεσε 3.000 αντίτυπα Καινής Διαθήκης σε Ιερές Μητροπόλεις, Σχολεία, Ορθόδοξες Θεολογικές Σχολές της Ελλάδος και του εξωτερικού, σε σχολεία και σε φορείς του Ελληνισμού της Διασποράς.

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΉ ΒΙΒΛΙΟΘΉΚΗ- Η ΠΑΛΑΙΆ ΔΙΑΘΉΚΗ

 Απόδοση βάσει της μεταφράσεως των Εβδομήκοντα (Ο')
                      (Μονοτονική έκδοση) ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Ύμνοι και ωδές πνευματικές, δοξολογίες και ευχαριστίες οφείλονται στον Κύριο της δόξης, της χάριτος και της ιστορίας, διότι με την παρούσα έκδοση η Εκκλησία της Ελλάδος αποκτά την ιδική της έκδοση της Παλαιάς Διαθήκης βάσει της μεταφράσεως των Εβδομήκοντα (Ο').

Τό κείμενο αυτό έχει γίνει αποδεκτό από τη συνείδηση του εκκλησιαστικού πληρώματος και απετέλεσε τη βάση θεολογικών συζητήσεων, άρα δε και των αποφάσεων των τοπικών και οικουμενικών Συνόδων, ως και την πολλαπλή έγκριση της Εκκλησίας της Ελλάδος και του Οικουμενικού Πατριαρχείου της Κωνσταντινουπόλεως.

Η Παλαιά Διαθήκη, ως γνωστόν, περιέχει το λόγο του Θεού όπως τον απεκάλυψεν ο ίδιος στους Ισραηλίτες πριν να έλθει ο Χριστός στον κόσμο.
Η αποκάλυψη αυτή έγινε με τους αγίους άνδρες, τους Πατριάρχες, τον Μωυσή και τους Προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης και είχε ως σκοπόν της την προετοιμασία των ανθρώπων στο να κατανοήσουν καλύτερα και να πιστέψουν ευκολότερα στις αλήθειες της Καινής Διαθήκης, όπως ακριβώς τις απεκάλυψε στον κόσμο πλήρως και τελείως ο Υιος του Θεού.

Καινή Διαθήκη και εκκλησία

 Στη μελέτη μας αυτή θα ασχοληθούμε με τα ιερά κείμενα της Εκκλησίας.
Μέσα από την περιγραφή της ευχαριστιακής φύσης της πρώτης Εκκλησίας, θα προσπαθήσουμε να καταστήσουμε φανερό ότι τα κείμενα που απετέλεσαν την Καινή Διαθήκη, όχι μόνο εξέφραζαν την πίστη και την εμπειρία της Εκκλησίας, αλλά παράλληλα ήταν οργανικά ενταγμένα στη ζωή και τη λατρεία της.

Ύμνοι, αφηγήσεις, διδασκαλίες, αφού ζυμώθηκαν μέσα στις κατά τόπους κοινότητες, πήραν τη μορφή εκκλησιαστικών παραδόσεων. Όταν οι συγγραφείς των κειμένων της Καινής Διαθήκης τις κατέγραφαν, κατέγραφαν τον ζωντανό λόγο της εκκλησιαστικής τους κοινότητας, όχι ως αυτόνομοι παρατηρητές, αλλά ως ενεργά μέλη της.
Έτσι η Καινή Διαθήκη δεν αποτελεί ένα βιβλίο ανεξάρτητο από την Εκκλησία, αλλά ένα βιβλίο που καταγράφει την πίστη και το βίωμα της Εκκλησίας.
ΠΑΤΗΡ. ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΜΑΓΕΙΡΑ

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΉ ΒΙΒΛΙΟΘΉΚΗ- Κύπρος Η Αγία Νήσος

Κύπρος Η Αγία Νήσος
Αρχιεπισκοπου Κύπρου Μακάριου Γ!